jueves, 4 de febrero de 2016

Para Revista La Balesquida-2016.Acerca de la equivalencia Alvaro Mesía/José Sierra

ACERCA DE LA EQUIVALENCIA ÁLVARO MESÍA/JOSÉ SIERRA Finalizaban los ochenta del pasado siglo cuando Don Elviro Martinez y el P.José María Patac de las Traviesas S.J. me pidieron un prólogo para la edición de El Libro de Oviedo de Fermín Canella que aparecería como número 10 de la prestigiosa Biblioteca de Autores Asturianos, que ambos codirigían.De ese encargo resultaron la tercera y,apenas luego,la cuarta edición,esta de tirada no venal,exclusiva para el Ayuntamiento de Oviedo,de tan venerada obra de quien fue Rector universitario y Cronista de la ciudad.Se cuidó de la estampa el citado E.Martinez. En ambas ediciones,fechadas en Gijón-1990, cometo un yerro que hoy me resulta inexplicable al llamar "Juan Sierra" al Álvaro Mesía de La Regenta cuando el personaje estuvo inspirado no en un inexistente Juan sino en José Sierra...y Quirós. Mi precipitación al escribir,y no corregir,en medio de la trepidante actividad política,pudo ser debida a la vulgar asociación hacia el Donjuan de la gran novela sin respetar escrupulosamente la referencia a esa identidad alegada,en varias ocasiones,por el escultor ovetense Sebastián Miranda, que conoció a José Sierra en el Casino y en el Café Español.El escultor le tiene por "el hombre de mejor facha que conocí en mi vida". Sabido es que son muchos los que lamentan el ánimo de excesiva búsqueda de identidades clarinianas,sin duda extraliterarias,que tanto nos distraen a algunos lectores. Consideran aquellos,ortodoxos quizá de la crítica literaria,que un creador, que culmina una reconocida obra de arte,no se abría dejado llevar por reflejos de la mera realidad sino por su libertad de escritor.Hay negacionistas para los que incluso ni tan si quiera Vetusta sería Oviedo (Así J.E.Casariego, Oviedo,1.200 años). Por mi parte ha mucho que milito entre quienes pensamos que Leopoldo Alas retuerce topónimos y nombres personales hasta darnos pistas y claves que seguimos descifrando siglo y medio después.Naturalmente con equívocos que permitían al escritor evitar la controversia con sus contemporáneos por la fácil clasificación de sus descripciones,en bastantes ocasiones grotescas o despectivas.Rafael Sánchez Ferlosio,otro grande de la novela,ha reprochado a Clarín falta de amor por sus criaturas literarias,salvo por Ana y Frígilis A mí me parece fuera de toda duda que Fermín de Pas es y,a la vez,no es,el Magistral don José María Cos,luego Obispo de Mondoñedo,arzobispo de Cuba, de Madrid/Alcalá y de Valladolid,y cardenal "papable", como ha desgranado Julio Masip Acevedo en una conferencia del ciclo de la Sociedad Ovetense de Festejos 1975(Boletín del IDEA 1984).Rasgos identitarios a los que añadí ("El deporte en La Regenta")la manifiesta afición del tal Cos al llamado "Bolo Palma"en su Cantabria natal. También,a juicio de Martinez Cachero, Saturnino Bermúdez es la fusión de tres personas,D.Victor Diaz Ordóñez,Don Armandín Rúa y Don Fermín Canella;mientras Adolfo Posada("Fragmentos de mis memorias")da cuenta del enfado del afectado por la supuesta equivalencia de Diaz Ordóñez;Emilio Alarcos,sin embargo, se inclina porque se trataba de Canella;el sabio Gamallo Fierros veía rasgos del arqueólogo Ciriaco Miguel Vigil y Carolyn Richmond consideraba autorretrato del mismo Clarín.Este salió al paso de la susceptibilidad del Obispo de verse reflejado en Camoirán y me consta que el gran conocedor de todos los recovecos del mapa de la Vetusta clariniana,Emilio Campos/Ernesto Conde,tiene identificada,en cierta medida,para una futura publicación,que espero, a...¡Ana Ozores! Referir,por otra parte,entre otros muchos ejemplos,que hubo proximidades entre Frigilis y Tuero,amigo de Clarín,y que Paloma Uría considera que el entierro "ateo"de don Santos Barinaga pudo ser el de don Juan Ríos...El abogado V.Celemín,a su vez,considera que el Marqués de Vegallana se llamaría Miguel Vereterra,marqués de Gastañaga,jefe del partido moderado en Asturias, y que la marquesa doña Rufina sería en la realidad Amalia Lombán. Sea como fuere,la relación entre Mesía y Sierra asegurada por Sebastián Miranda parece generalmente admitida, con el juego clariniano de convertir al despiste en Jefe del "Partido dinástico liberal" a un conspicuo carlista, el Sr.Sierra y Quirós.Lo mismo que en la novela y en un país dividido por las guerras civiles y los sentimientos entrecruzados en el mismo seno de las familias y las generaciones,el Marqués de Vista Alegre,luego suegro de Sierra,se dirige al Ayuntamiento,en 1840 pidiendo licencia para reedificar casa de su propiedad,"quemada por los carlistas en 1836,ubicada en la bajada al Fontán,esquina a la calle de la Magdalena".".En esa línea de análisis histórico popular mucho me interesó el estudio de Inmaculada Urzainqui sobre "Carlistas y liberales en el Diálogo político(1833) de Ramón García-Alas,abuelo de Clarín". Sierra era avilesino, siguiendo los datos de Javier Barón Thaidigsmann, hoy conservador jefe del área del XIX en el Prado,"nacido el 11 de Mayo de 1823,hijo de Francisco Julián de Sierra y Avello,de la Casa Jarceley,en Cangas de Tineo(1),y Doña María del Carmen Quirós Estrada,de la Casa de La Mota en Arlós de Llanera,casados ambos en San Nicolás de Avilés el 12 de Octubre de 1806" Por los datos bautismales de su hija Maria del Carmen, en 1867, que se conservan en la ovetense Parroquia de San Isidoro el Real,los Sierra vivirían entonces en la calle del Carpio, número 6,piso principal. De ser así,el recorrido a caballo que Clarín detalla de Mesía en La Regenta,debajo del balcón de Anita, podía ser habitual en el trayecto de Carpio al Casino,o viceversa.No obstante, Mesía vive en una fonda de la Vetusta de la ficción y en el momento del fallecimiento de Sierra,Abril de 1908, el Registro Civil da cuenta de su domicilio en Ecce Homo,6. Ese trascendente encuentro visual entre Ana y Álvaro,que ha sido objeto de varias interpretaciones iconograficas, es verosímili en las tres ubicaciones del Caserón de los Ozores que cuentan con autores en defenderlas(Cimadevilla,3 por Emilio Campos/Ernesto Conde;Plaza de la Constitución,8 por Fernando Señas Encinas y la más generalizada de Rúa,15)(2)Como quiera que me inclino por ese número tres de Cimadevilla, hoy dependencias municipales y antes Café Español y Casa del Regente,estaría, insisto, en el recorrido cotidiano de un Mesía/Sierra desde el inicio de Carpio(Ayuntamiento a Marqués de Gastañaga)al Palacio de Valdecarzana/Heredia en la hogaño Plaza de la Catedral donde estuvo el Casino de Vetusta y también de Lancia,en "El Maestrante"de Armando Palacio Valdés. Ana había visto una noche a "Mesía pasar por la calle de la Traslacerca,junto a la verja del parque"(3) En el tiempo novelesco de La Regenta, Sierra posó para un extraordinario pintor,Dionisio Fierros,con el que debió gastar amistad pues así lo firma el artista en la dedicatoria del propio lienzo.Ese retrato,pieza soberbia,está desde 1986 en el Museo de Bellas Artes de Asturias,propiedad del Museo por compra a descendientes del retratado, y pronto,a juicio de su Director Alfonso Palacio,puede integrar la colección permanente.El Museo lo considera ejecutado hacia 1870.Es óleo sobre lienzo de 73,5x59,6xx89x El cuadro está muy bien descrito por el docto Barón Thaidigsmann:"Con un fondo montañoso y un cielo azulado a la derecha la pintura representa al personaje bien entrado en la cuarentena(...) Viste,como el propio Fierros solía,capa de embozo rojo sobre la chaqueta de color castaño y corbata sujeta por un aro de oro.Como a sí mismo en alguna ocasión,le representó fumando,con un cigarro puro con boquilla de ámbar en la mano" Las formas elegantes y afrancesadas (Ignacio Gracia Noriega insiste muy frecuentemente en que Mesía "mandaba a planchar,en París,sus camisas") están en la pintura bien insinuadas.Clarín considera que la divisa de su Mesía era "sport y catolicismo"(4) Según la tradición oral familiar,José Sierra era "pintor aficionado,rentista, si bien algún tiempo habría sido funcionario,o recaudador,de Hacienda en Málaga". En las escenas del baile del Casino(Capítulo XXIV de La Regenta),Ana"vio frente de sí a don Álvaro(...)El frac,la corbata,la pechera,el chaleco,el pantalón,el clac de Mesía,no se parecían a las prendas análogas de los demás(...)estaba bien don Álvaro(...)En todas partes parecía hermoso,dominaba a todos con su arrogante figura(...)era más elegante,más bizarro,más airoso(...)" Barón reproduce otro retrato igual de Sierra por Fierros,que conserva la familia, concretamente Margarita Fernández Jiménez,viuda de Rafael Zamora y Sierra.La doble ejecución del motivo de un mismo cuadro,retrato o paisaje,era práctica habitual de Fierros.El del Museo es ovalado y el de Doña Margarita rectangular. Fierros habrá pintado a Sierra probablemente en Oviedo en cualquiera de los tres estudios sucesivos del pintor en la calle Campomanes,en un aula universitaria, cedida por el Rector Salmerán y el catedrático Canella,o en el actual número 54 de Uría, su último domicilio ovetense,casa de construcción propia. Para Barón cabe también la posibilidad de que fuera en Villademar/Cudillero donde los antepasados y familiares colaterales de Sierra tenían domicilio estival.En esta última hipótesis es de tener en cuenta que Fierros visitaba con frecuencia sus orígenes de Ballota,en el mismo Concejo de Cudillero,y las relativamente cercanas, Luarca y Andés,donde los Sierra tenían propiedades, y Ribadeo, solar de su familia por afinidad,paisajes que nutrieron sus pinceles. La casona de Villademar se sigue conociendo como "Torre de Villademar" y originalmente fue una construcción del siglo XI, acondicionada por Francisco Sierra en la que puso capilla dedicada a la Virgen de la O,patrona de Villademar. Tengo para mí que Leopoldo Alas, también magníficamente retratado por Fierros, conoció a su personaje efigiado por el pintor antes de posar él mismo.El de Sierra es un retrato personal destinado a su casa y familia pero como Clarín visitaba el taller ovetense del artista pudieron coincidir en cualquiera de las citadas tres ubicaciones ovetenses.Villa Pastur,entusiasta de Fierros,con el que compartí tertulia "Los Puritanos" en el Café Rialto,asegura que por el estudio ovetense desfilaban de forma cotidiana muchos personajes de la vida local,entre ellos,el Magistral Don José María de Cos,y,con menos asiduidad, Leopoldo Alas y Armando Palacio Valdés.¿Pudo producirse la casualidad de un encuentro real entre De Pas/De Cos, Mesía/Sierra,el pintor y el escritor,antes o después de la aparición de La Regenta? Desde luego, Gamallo especula con que su abuelo habría conocido a Clarín en el tiempo de su estudio en el aula citada,en lo que coincide Javier Barón.De esa presencia universitaria de Fierros,este debió "dibujar" a Clarín,obra cuyo paradero desconocen Ana y Leopoldo Tolivar Alas,siempre atentos a todo lo que concierne a su eminente antepasado.Los hermanos Tolivar son admirables donantes a la Biblioteca Ramón Pérez de Ayala/El Fontán del cuidado legado Alas/Canella/Tolivar. En Ribadeo frecuenté la desaparecida botica Fierros en la que mi gran amigo Cándido García Riesgo y yo manteníamos animada tertulia con el farmacéutico y Dionisio Gamallo, nietos del pintor. Solíamos también girar obligada y devota visita a la planta superior donde resultaba maravilla posar la mirada en una quincena de magníficos lienzos que cubrían las cuatro paredes. Recuerdo bien que Gamallo,que carecía de vehículo propio,se desplazaba de Ribadeo a Ballota con cierta frecuencia pues no quería faltar a ninguna despedida fúnebre de los familiares de vecinos que fueron de su ilustre antepasado.Deduje de entonces que los nietos guardaban consideración a las amistades del abuelo;lealtad a su memoria y obra que mantenía especialmente el boticario conservando la unidad,"¡mientras yo viva!",de una colección que imagino se habrá ya dispersado. Ya en las claves que nos lega Leopoldo Alas para deducir la hipotética equivalencia, aprecio que en Sierra y Mesía coinciden las tres vocales i,e y a del juego habitual clariniano. Hay,sin duda,otros parelelismos a los que un tanto rebuscadamente añadiría que de tomarse el nombre novelesco de un Concello de Coruña, Mesía,resultaría que Clarín coloca a su personaje con nombradía al Oeste de Vetusta contra la de su oponente en la búsqueda del deseo de Ana,Fermín de Pas,que provendría del Este, (Valle del Pas,del mismo Don Fermín,o Valle de Cabuérniga,de Don José María)ambos,Pas y Mesía,pues,a distancias equidistantes(doscientos y pico kilómetros) de Ana en Oviedo. De confirmarse esa identidad Mesía/Sierra resultaría que la imagen de uno de los protagonistas de "la segunda novela española,solo detrás de El Quijote",que habría dicho Emilio Alarcos, se encontraría,gracias a Dionisio Fierros y a la decisiva excelencia de nuestro Museo, inmortalizado en pleno corazón de Oviedo/Vetusta.Estaría,en definitiva, frente al Casino y a uno de los posibles emplazamientos (Rúa,15) de la morada de Víctor Quintanar y Ana Ozores,donde su literario adulterio fue descubierto hasta terminar en trágico duelo por la maquinación del Magistral y el auxilio de Petra,la singular criada. De confirmarse la próxima entrada en la colección permanente coincidirá ante el público en el itinerario museístico con el retrato, también soberbio,del yerno de Sierra,Rafael Zamora y Pérez de Urría, Marqués de Valero de Urría, ejecutado por José Uría. Valero de Urría es personalidad extraordinaria que influyó decisivamente en la formación clásica de otro genial escritor,en la nómina de "Oviedo,la bien novelada",Ramón Pérez de Ayala. Antonio Masip.Oviedo,Febrero 2016 (1)Desde 1927 Cangas del Narcea.Jarceley admite la grafía,de probable origen galo, Garceley, y la asturiana antigua Xarceley,o Xarceléy, como da Julio Concepción(Diccionario etimológico de Toponimia.KRK.2007) (2)Numeraciones todas actuales. (3)"Traslacerca" era la denominación popular de la actual calle Jovellanos. Según el Catálogo-Inventario del Ayuntamiento de Oviedo,resultan gestiones de "Eleuterio de Sierra,Francisco" sobre la cochera de su casa en ese lugar y,como quiera que por Margarita Fernandez Jiménez,ya citada,viuda de un nieto de José Sierra,los Sierra eran propietarios del solar en que se levanta hoy el edificio de Camilo de Blas,(Jovellanos,7)es muy plausible que Clarín haya tomado ese contacto de la pura realidad.Al no ser mayorazgo,a José no le habría correspondido esa propiedad de los suyos.En Vetusta y Oviedo coinciden,en la misma Traslacerca,jardín y verja. Traslacerca es topónimo que Clarín nos da sin desfiguración alguna como hace,sin embargo,por ejemplo,con la calle del Rosario,la Encimada,Plaza del Pan,Los Canónigos, o,incluso Termas Altas,que es Las Caldas,y que geográfica y ortodoxamente debería significar Termas Bajas. (4)En la primera edición de La Regenta hay una errata al colarse "spert" en lugar de "sport". . BIBLIOGRAFÍA -Alas,Leopoldo: -"La Regenta".Edición de José María Martínez Cachero.Ediciones Nobel.Oviedo 1994. -"El Caballero de la mesa redonda".Cuentos Morales.Madrid 1896. -Barón Thaidigsmann, Javier: -"Catálogo de la pintura del siglo XIX del Museo de Bellas Artes de Asturias" -"Leopoldo Alas Clarín y las Artes Plásticas".Actas de la Exposición conmemorativa CLARÍN y SU TIEMPO.2001 -Casariego,J.E.,"Oviedo en la historia y la literatura a través de 1.200 años". IDEA/Alsa.1987. -Celemín Santos,V,"La Regenta, una obra casi maldita".La Nueva España.5/3/2007 -"Ernesto Conde",arts sobre La Regenta.La Nueva España 1984. -Fernández,Martín,"La vida exagerada del obispo Cos y Macho".La Voz de Galicia,1/2/2016. -Gamallo Fierros,Dionisio,"La Regenta a través de cartas inéditas de la Pardo Bazán a Clarín" en Actas del Simposio Internacional "Clarín y La Regenta en su tiempo.1984".1987. -(García,Isaac),"Dionisio Fierros en la colección Masaveu",folleto de la Exposición en la Exposición en la LIX Feria Internacional de Muestras de Asturias. Gijón 2015 -García Quirós,R,"El otro Fierros" en "Dionisio Fierros.1827/1894"/catálogo de la exposición "Dionisio Fierros.Intimo y mundano".Caixavigo e Ourense/Gobierno del Principado de Asturias.Imprenta Eujoa. Oviedo 2000. -Gracia Noriega,I,"Vivir de milagro. Vida, ambiente y amistades de Sebastián de Miranda, hombre de buen humor"Ayuntamiento de Oviedo, 2008. -Martinez Cachero,J.M,"La Regenta ¿una novela de clave?"En el IV tomo del homenaje a Alonso Zamora Vicente.Madrid 1994. -Masip Acevedo,Julio"En torno a La Regenta".Conferencia dictada para la SOF(Sociedad Ovetense de Festejos) en el Colegio de Médicos de Asturias en Octubre de 1975,recogida en el Boletín de Estudios Asturianos,número 113/Setiembre-Diciembre 1984. -Masip Hidalgo,Antonio: -"El deporte en La Regenta" en las Actas de "Clarín y La Regenta en su tiempo.1984". -Prólogo a El Libro de Oviedo de Fermín Canella".Biblioteca de Autores Asturianos. Editorial Auseva.Gijón 1990 -"Acerca de la segunda torre catedralicia" en La Balesquida 2014 -"Un hogar para La Regenta" en Detalles ovetenses que no recogen las guías/Conferencia en el Rotary Club.numero 26 de Pliegos Ovetenses.Ayuntamiento de Oviedo 1994. -"Las Caldas en Clarín".En www.antoniomasip.net 7/5/2008 -Miranda,Sebastián,"Recuerdos y añoranzas".Prensa española.1972. -Suárez Granda, Juan Luis. De un encuentro con Rafael Sánchez Ferlosio.Los Cuadernos del Norte.num.21.1983 -Rodriguez,Pepe,"Jarceley.Fuertes como robles".La Nueva España 1/3/2013 -Tolivar Faes,J.R.,"Nombres y cosas de las calles de Oviedo".Ediciones de 1957,1985 y 1992. -Uría,Paloma,"El entierro civil de La Regenta era el entierro de Ríos" num.2 de Ástura/Nuevos cartafueyos d'Asturies.1984. -Urzainqui,Inmaculada,"Carlistas y liberales en el Diálogo político(1833) de Ramón García-Alas,abuelo de Clarín" en Homenaje a José María Martínez Cachero. TomoIII. Oviedo,2000. (Villa,Palmira).Catalogo-Inventario del Archivo Municipal de la ciudad de Oviedo.1978/1987/1990. -Villa Pastur,Jesús,El pintor Fierros.Pintores Asturianos Tomo IV.Oviedo.Banco Herrero.1973 -VV.AA "Leopoldo Alas.Un clásico contemporáneo".Actas congreso 2001.Universidad de Oviedo.2002.

9 comentarios:

Anónimo dijo...

Me encanta.O

Anónimo dijo...

Eres un campeón,camarada.P

Anónimo dijo...

Muy buen.G

Anónimo dijo...

¡¡MAGNÍFICO¡¡

MUCHAS GRACIAS

ABRAZOS

¿Y AHORA'¿P.SANCHEZ?LO DE RAJOY NO TIENE NOMBRE
G

ABRAZOS

Anónimo dijo...

Muy buen artículo.L

Anónimo dijo...

Querido Antonio: Impresionante tu artículo. ¡Enhorabuena!
Un abrazo.G

Anónimo dijo...



Ésta es la portada de la primera edición de La Regenta de Clarín. Tardó en ser reconocida como lo que es: la obra cumbre de la novelística española del siglo XIX con permiso de Galdós. La novela ha sido objeto de estudio de académicos y especialistas del mundo entero. Siempre me ha llamado la atención la búsqueda de correspondencias entre los personajes, paisajes y lugares de la novela con el territorio y el paisanaje que la inspiraba. La ciudad de Oviedo y los ciudadanos de la misma del último tercio del siglo. Uno de los mejores especialistas y estudiosos en esa investigación de correspondencias es mi buen amigo Antonio Masip, ovetense y hasta alcalde de la Vetusta ciudad. A.

Anónimo dijo...

¡Enhorabuena!
Un abrazo.P

ANTONIO MASIP dijo...


Casa el Palacio.

Escudo con las armas de 1º Carballo (un roble y una mujer que aparece partiendo una rama; un castillo y delante de su puerta un hombre), 2º Sierra, 3º Valle / Queipo de Llano, 4º Sierra y 5º Peláez (un hombre pisando a un dragón al que clava una espada en la boca, mientras mira hacia una cruz).

En 1787 el propietario de este palacio era Francisco de Sierra Quiñones. En 1808 es de su primogénito, Francisco José de Sierra y Llanes, coronel de los Reales Ejércitos, Maestrante de Sevilla y uno de los siete asturianos que participaron en las Cortes de Cádiz y que redactaron la Constitución Española de 1812. Francisco José fallece en Avilés en 1820 y pasa la posesión de la Casa de Jarceley a su hijo Francisco Julián de Sierra Abello y Castrillón, que reside en Avilés. Para saber más sobre la casa de Xarcelei véase en esta web del Tous pa Tous la noticia escrita por Xuan F. Bas Costales sobre este palacio en 1820: El palacio de los Sierra en Xarceléi en 1820